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작성일15.05.11 01:36No. 83
개연성에 대해서만 한마디 하겠습니다.
아무리 환상문학이 작가와 독자가 서로 환상임을 인정하는 지점에서 탄생한다하지만
환상문학(판타지소설, 현판 , 내공이 유의미한 무협등등)이 현실과 다른
세계를 전제로 한다지만
엄연한 기준점은 있고 그것은 현실이라고 생각합니다.
어떤 특정작품을 읽을 때 부자연스럽거나 어색함을 느낀다면
그래서 뭔가 의문을 표하고 싶다면
그 의문의 기준이 될 수 있는 것은 작품내 스토리와 설정이 될 수 있겠으나
현실의 물리법칙이나 이론, 행동양식등을 빼놓을 순 없을 겁니다.
그래서 현실을 기준으로 의문을 제시하는 행동들 모두를
판타지니까, 작가가 그렇다고 하는데, 저 세상은 우리랑 물리법착이 다를 수도 있잖아
하며 뭉개는 건, 바람직하지 않은 거 같습니다.
댓글을 보다보니 이 한마디가 적고 싶어져서 적습니다.
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답글 작성자Lv.12 라콘투어 작성일15.05.11 02:08No. 84
글쎄요. 빼놓을 수 없기 때문에 따지고 들어가면 끝도 없다가 논지인데. 의문이 생기면 그 세계의 현실 기준에선 이상하니까 의문을 표해도 된다?
물리법칙이 다를 수도 있잖아-가 아니고, 따지고 들어가면 논리적으로 다를 수밖에 없습니다. 이상 요소가 있는 전체 시스템 인터렉션이 그대로인 게 상식적으로 불가하지요. 엄연한 현실과 기준점은 그 소설의 세계관이지, 독자는 느끼는 '현실감'을 근본으로 한 세계관이 아닙니다. 단지 걸쳐서 비슷한 세계관을 통해 현실감을 주는 게 소설의 힘이지, 그걸 진짜 현실이라 착각해서 현실의 디테일을 의문으로 표하는 건... 취향일 뿐.
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답글 작성자Lv.26 바람과불 작성일15.05.11 02:27No. 85
흥미로운 분이군요.
제 논지는 그것이 아니라, 텍스트를 읽다가 의문이 생긴다면 참고할 수 있는 지점중에
현실이 있다는 것이고.
다른 것-작품의 스토리나 스토리로 인해 발생한 특정상황, 세계관등-을 근거해서 의문점을 표시하는 것도 가능하지만
(2015 지구)현실에 근거해서 의문점을 표하는 것 역시 가능하다.
그리고
이러한 현실에 근거하여 의문점을 표하는 것을,
소설적허용이라는 상당히 여의봉스러운 5글자만으로 뭉개는 것은 바람직하지 않다.
입니다.
상당히 단순한 논지인데 제 4혁명님은 한발 더 나아가서는 그 나아간 것이 제 논지라 하는군요.
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그냥 힐끗 보고 자기프레임내에서 저 사람은 저거야 하고 속단하고
그 속단의 바탕위에 자신의 논리를 속주하지마세요.
여로모로 연주실력은 충분히 즐기고 있습니다.
논리속주자체는 아름다울 정도이나
엄한데서 연주되고 있다는 생각이 듭니다.
제가 누구한테 장르문학을 진짜현실이라고 착각하는 사람으로 치부되는 것은 상당히 불쾌하네요.
참 흥미로운 분입니다.
찬성: 0 | 반대: 0
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허허 뭘 불쾌할 것까지야. 모든 고증을 여의봉적인 문구로 뭉개자고 한 적은 저도 없습니다. 저는 세세하고 쓸데없는 '디테일'은 굳이 따져봤자 결과적으로 무의미하단 걸 강조한 것이고, 말씀하신 대로 정말 의문을 표할 부분, 예컨데 특정 설정이 뒤부분에서 모순되는 부분은 충분히 의문을 표할 수 있습니다. 제 입장은 이렇습니다. 의문을 표할 경우는 앞뒤를 따져서 해야지, 하나의 정보 자체만이라면 자기 지식 가지고 비판할 경우, 전체 그림으로 볼 때 득보단 실이 많다-입니다. 제가 현실 착각 정신병자라고 한 적도 없는데, 착각 하나로 제 논리를 강제로 불려서 뭐라 하시다니... 감정적으로 대응하시지 않는 선에서 말씀하셔야 논리를 연주라 비유하는 말이 좀 더 흥미로울 것 같습니다.
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답글 작성자Lv.12 라콘투어 작성일15.05.11 02:35No. 87
"진짜 현실이라 착각해서 현실의 디테일을 의문으로 표하는 건... 취향일 뿐." 이 부분 때문인 것 같은데, 이것도 논지를 잘못 잡으셨습니다. 바람과불님께서 현실을 사리분별 못한다는 것이 아니라, 가상 세계관을 마치 현실 세계관과 동일하게 착각한다는 이야기였습니다. 즉 소설 읽기에서의 세계관 이해에 관한 거죠. 누굴 현실 착각 정신병자로 치부하는 게 아니라. 상식적으로, 제가 그런 말을 하겠습니까?
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답글 작성자Lv.12 라콘투어 작성일15.05.11 02:41No. 88
애초에 논점이 바람과불님의 인지능력이 아니라 세계관과 그 파생 논리에 관한 것이란 걸 (댓글 80여 개 동안) 분명히 인식하셨다면 절 오해할 일도 없으셨을 겁니다.
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답글 작성자Lv.26 바람과불 작성일15.05.11 02:58No. 89
휴~
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봅시다
내 댓글은 누구를 겨냥한 것도 아니고
(그저 최근에 어떤 작품에 대해 의문점이 생겨서 현실을 참고점 삼아 의문을 표하고 의견개진 한 적이 있습니다)
그러한 경험과
근육얘기가 주를 이루었지만, 개연성에 대해서도 논하는 것을 보고
본문글쓴이나 속주자분을 겨냥한 글이 아니라
떠오르는 제 생각을 말한 겁니다.
이리저리 찾아보시면
과거 제 행동양식이
어느 특정우자를 향한 의견이라면
아이디 명시하고 쓰지
에둘러 쓰는 타입은 아니라는 걸 아실 겁니다.
전는 속주자분아 첫 댈글에서 언급한 것 처럼
따지고 들면 끝도 없다가
제 논지가 아닙니다.
이 부분에 대해서
제 댓글의 논지를 그냥 냅두지 않고 더 전개시켜서 끝이없다가 논지라고 속단한거구요.
그 이후는 어휘선택에 있어 조심성을 찾기가 어려운 즉, 스피드만 있고 배려가 없는 글입니다.
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